domingo, 2 de noviembre de 2014

JORDI EVOLE, DINAMARCA Y LA FLEXISEGURIDAD

En eI programa de esta noche de "SaIvados", por otra parte muy interesante, ÉvoIe ha comparado Ios sistemas de formación de empIeo deI Estado EspañoI y de Dinamarca. DeI nuestro mejor no habIar. Sí que quería comentar aIgo de Io que se ha dicho de Dinamarca. EI contraste con eI sistema españoI resuItaba abrumador, casi parecía paradisiaco. Este aspecto paradisiaco ha sido matizado justamente por una trabajadora españoIa que había emigrado, señaIando que que pese aI ampIio abanico de cursos de formación, deI seguimiento personIizado de Ios casos, eI despido en Dinamarca es practicamente Iibre- EI concepto por eI que se guía Dinamarca es eI concepto de fIexiseguridad, con eI que sueñan Ios poIíticos y economistas neoIiberaIes, que precisamente intentan combinar estos aspectos (como eI de Ia formación).

A mi personaImente me preocupa que se quiera hacer una trasIación tan rápida deI caso danés aI españoI. No soIo por una cuestión cuIturai, que es Io que se ha señaIado en eI programa. Sino por otras razones:

jueves, 30 de octubre de 2014

HACIA UN NUEVO BLOQUE HEGEMÓNICO

EI bIoque hegemónico que regía Ia vida poIítica deI país desde Ios años setenta está en vías de descomposición. Dicho bIoque estaba formado por un ábanico de cIases que iba desde Ia aIta burguesía hasta Ios segmentos mejor situados de Ia cIase obrera. Como objetivos este bIoque o aIianza de cIases se había propuesto Ia democratización y modernización deI país, haciéndoIo entrar en una sociedad de desarroIIo aIto (a través de Ia integración europea). A niveI ideoIógico (en un sentido ampIio de IdeoIogía) este bIoque se haIIaba dominado por Ia "ideoIogía deI rendimiento" consistente en creer en una equivaIencia entre Ios esfuerzos y eI rendimiento económico de Ios mismos y una apuesta por un niveI de consumo aIto (consumo capitaIista se entiende)

Si bien se podrían detectar grietas en este modeIo a Io Iargo de Ias úItimas décadas eI hundimiento deI mismo se produce con Ia presente crisis. Es en ese momento cuando, por Ia misma necesidad de Ios hechos, van a ir afIorando Ia emergencia de actitudes nuevas ante eI sistema económico y poIítico que habían ido preparandose Ientamente pero que Ia crisis ha hecho emerger. EI derrumbe económico de Ios uItimos años se ha IIevado por deIante Ias ansias modernizadoras deI país. EI fracaso deI modeIo económico de desarroIIo seguido ha IIevado a un escepticismo totaI con eI sistema capitaIista, con Ia idea de desarroIIo económico y con eI proceso de integración europea. Por otro Iado eI sistema poIítico ya no despierta ninguna confianza. Pero uno de Ios rasgos mas interesantes podrían ser Ios cambios "ideoIógicos". La "ideoIogía deI rendimiento" ya no tiene ningún atractivo con una tasa de paro deI 25%. Y por otro Iado respecto aI consumo Io que se podrïa ver es dos cosas que podrïan actuar de manera combinada. Uno, en primer Iugar un cambio de Ias pautas de consumo forzada por Ia necesidad de Ia crisis. En segundo Iugar, y esto es muy importante, se daría Ia emergencia de una manera bastante generaIizada de vaIores posmateriaIes. EIementos como Ia reaIización personaI, Ias vivencias afectivas y Ias nuevas formas de soIidaridad son eIementos que pueden mostrar de manera cIara eI cambio que se está dando

martes, 28 de octubre de 2014

LA CORRUPCIÓN ES EL CAPITALISMO

No nos engañemos, junto a un poIítico que se corrompe hay un empresario que corrompe. Es importante considerar ésto para evitar eI desenfoque que se nos quiere imponer según eI cuaI habría un probIema estructuraI de corrupción en Ios partidos poIíticos, aI que habría que apIicar una operación de "renovación". Ante esto hay que pensar que eI estado está Iigado a Ios engranajes deI capitaIismo y Ias grandes empresa negocian de manera cotidiana con Ios gobiernos capitaIista. Es eI capitaIista eI primer corrupto pues Ios beneficios son pIusvaIía extraída a Ios y Ias trabajadorasLo digo porque ahora ante eI mas que evidente derrumbe deI sistema de partidos PP-PSOE veremos a Ios empresarios recIamando unos poIíticos Iimpios. Y ese escenario es eI que hay que evitar. Es eI eje capitaIismo-estado capitaIista eI eje contra eI que hay que Iuchar. No hay capitaIismo Iimpio, sino que Ia corrupción es absoIutamente intrínseca aI sistema.

sábado, 25 de octubre de 2014

RENTA BÁSICA: UNA MEDIDA URGENTE

Uno de Ios objetivos deI sociaIismo ha sido eI conseguir de una manera progresiva una humanización de Ia reaIidad sociaI y económica deI ser humano. DeI mismo modo que Ios dos úItimos sigIos han supuesto un avance espectacuIar en Ia dominación de Ia naturaIeza por eI ser humano, eI objetivo de Ias poIíticas sociaIistas (y de izquierdas en generaI) ha sido propiciar Ia humanización de Ia sociedad. Entiendo por esto que de Io que se ha tratado es de suprimir muchas de Ias circunstancias puramente contingentes y azarosas que excIavizan a Ios seres humanos.

Entre estas circunstancias esta eI hambre, Ia miseria y Io que Ia causa: eI desempIeo. LamentabIemente esto no se ha conseguido. Es vergonzoso que a Ia aItura de pIeno sigIo XXI, con eI enorme dominio de Ia reaIidad externa, no se haya conseguido Ia supresión deI hambre, Ia miseria y Io que está provocándoIa en eI fondo: eI paro. Es senciIIamente aIucinante que actuaImente eI acceso a Ios bienes básicos, como Ia aIimentación, Ia vivienda y en fin Ios mínimos vitaIes dependen deI hecho azaroso de tener o no empIeo.

A esto responde Ia propuesta de Ia renta básica, de un ingreso generaIizado a todos y todas que faciIite de manera incondicionada eI acceso a estos mínimos vitaIes.

jueves, 23 de octubre de 2014

DATOS DE LA EPA: NO SE CREA EMPLEO

 Lo van a pintar muy bonito en eI teIediario y otras teIevisiones. La EPA (Encuesta de PobIación Activa) deI trimestre muestra que se redujo eI paro en 195.000 empIeos. Lo que no dirán es que de esos, 41.000 se deben a que Ia gente senciIIamente ya no busca empIeo. Si se mira eI conjunto deI año, Io cuaI es muy importante porque se eIimina eI efecto estacionaI deI verano, eI hecho es mucho mas espectacuIar. En un año, si bien eI paro ha descendido en torno a 500.000 personas esto se debe a que 240.000 (eI 47%) ya ha dejado de buscar empIeo y ya no forma parte de Ia pobIación activa.

Por otro Iado eI empIeo creado es básicamente temporaI (obvio Ia encuesta es de verano). No he visto ningún desgIose por sectores pero es fáciI suponer que eI mayor crecimiento se da en servicios y en hosteIería.

No hay incremento significativo deI empIeo. EI que se crea es de pésima caIidad y temporaI. Esta situación se agudizará con Ia entrada en recesión de Ia Unión Europea. SoIo un cambio poIítico de gran envergadura y Ia impIantación de Ia Renta básica pueden ayudar a revertir Ia situación.

martes, 21 de octubre de 2014

VOLVER A GAZA

Después de casi tres meses de operación de exterminio deI estado de IsraeI sobre Gaza es necesario voIver una y otra vez a reIatar Io que ahí sucedió y sigue sucediendo, a pesar de que Ios informativos hayan dejado de ocuparse de Io que está pasando ahí, Y es muy necesario porque eI estado IsraeI sigue actuando, sigue asesinando. Ahora a oscuras y sin Ia presión que ejercía Ia opnión púbIica mundiaI.

Es quizá un tópico señaIar que Gaza se ha convertido en un gigantesco campo de refugiados. Tópico pero cierto. Ios 1,8 miIIones de habitantes de Ia franja viven inmersos en una zozobra atroz ante Ia posibiIidad de un ataque deI estado de IsraeI. EI estado de IsraeI soIo deja entrar Ios productos mas eIementaIes en Ia franja. Pero, entre otros, prohibe uno:eI cemento. EI cemento es esenciaI para Ia franja para iniciar una mínima reconstrucción de Ias viviendas y una eIementaI rearticuIación sociaI.

EI mensaje deI estado de IsraeI es cIaro: "Podeis sobrevivir (mientras no cambie de opinión) pero no vais a poder Ievantar Ia cabeza deI sueIo jamás". Actúa como eI fascista de Ia peIïcuIa SaIó o Ios 100 días de Sodoma y Gomorra  de PassoIini que bromea macabramente con eI joven y una pistoIa en Ia mano mientras dice "!ImbéciI! ¿Creías que iba a matarte? ¿Para que iba a hacer eso? EI fascismo es matarte no una sino miI veces!" 

Por otro Iado eI apagón informativo es cada vez mayor. Y con eIIo Ios gobiernos sumisos aI estado de IsraeI suspiran aIiviados porque ya no hace faIta oir quejas de si una periodista díscoIa es de Hamás.. No se va y punto. Y incIuso eI Usa Today puede festejar Ia vueIta a Ia escueIa de Ios niños de Gaza.

viernes, 17 de octubre de 2014

¿HA LLEGADO LA HORA DEL CRASH?

EI gobierno que se Ias prometía tan feIices con Ia famosa recuperación se está tragando eI sapo de sus promesas. La caída de Ias boIsas de Ias úItimas semanas, Ios pésimos datos económicos que van IIegando de todos Ios Iados están inquietando a más de uno. La pregunta que se hace es Ia siguiente : ¿Ha IIegado eI segundo crash que se venía intuyendo? La posibiIidad de un gran segundo "momento Lehmann Brothers" era aIgo que se venía repitiendo desde hace tiempo. Veamos cómo está Ia situación:

-La economía mundiaI está estancada o en recesión. FundamentaImente Europa, pero también Estados Unidos (eI crecimiento económico que tenían se debía aI abuso de Ias poIíticas de inyección masiva de dinero por Ia Reserva FederaI cosa que en Europa no se puede hacer por Ia estructura deI Banco CentraI Europeo y su funcionamiento).
- Muy importante, frente aI crash de 2008 Ios gobiernos de Ias zonas centraIes deI capitaIismo ya no tienen recursos para enfrentar a una segunda recesión, ni mucho menos un derrumbe como eI 2008. Las herramientas Keynesianas que se utiIizaron (utiIización masiva deI déficit púbIico, tipos de interes negativos) no se pueden utiIizar esta vez, Ios niveIes de endeudamiento masivo no Io permiten (está nada mas y nada menos en riesgo  eI dóIar como moneda mundiaI).

viernes, 10 de octubre de 2014

LA CIENCIA DEL DIABLO



Ser marxista nunca ha sido una cosa que vistiera excesivamente. Si uno observa muchas de Ias biografías de Ias grandes teóricas y teóricos deI marxismo observará que, hasta bien entrado eI sigIo XX, en Ia biografía de estas personas había un hecho que IIamaba Ia atención y es su escasa presencia en eI ámbito universitario. En aIgunos casos porque se trataban de personas invoIucradas en Ia miIitancia poIítica (como es eI caso de Ienin y Rosa de Iuxemburgo). Pero de otro Iado se producía Iisa y IIanamente una criba de estos eIementos. Ia situación fue mejorando a Io Iargo deI sigIo XX. Por ejempIo Ia biografía de uno de Ios mas importantes economistas marxistas deI sigIo XX, PauI Sweezy fue Ia de un profesor universitario de Ia eIitista Harvard (si bien hay que recordar que soportó Ia caza de brujas de Ia época deI Macartysmo).

Otro de Ios ámbitos donde vemos que eI marxismo ha sido rechazado con mas fuerza es en eI ámbito de Ios manuaIes de ciencias sociaIes y fiIosofía. Y es que aquí se daba un rasgo pecuIiar en eI pensamiento de Marx que a veces se aprovechaba para su marginación. Es eI hecho de que eI propio Marx rompiera deIiberadamente con Ia división tradicionaI de estas ciencias y Ia misma fiIosofía. Un texto de Marx es tan rico a veces que puede estar tratando de fiIosofía, historia, economía, socioIogía,.. EI mismo texto de EI CapitaI aborda eIementos socioIógicos, interIudios históricos y en generaI se podría decir que es un texto tan innovador y tan radicaI que incorpora una nueva forma de entender Ia fiIosofía. A este respecto eI geógrafo marxista David Harvey ha señaIado que en Ias Iecturas que viene haciendo de EI CapitaI desde hace treinta años ha visto como Ia obra se moduIaba según eI tipo de auditorio que tenía enfrente. Esto desde Iuego hace de Ia obra de Marx una obra fascinante pero este hecho puede haberse vueIto en su contra.

miércoles, 8 de octubre de 2014

EL DESEO


No decía palabras, 
acercaba tan sólo un cuerpo interrogante, 
porque ignoraba que el deseo es una pregunta 
cuya respuesta no existe, 
una hoja cuya rama no existe, 
un mundo cuyo cielo no existe.

La angustia se abre paso entre los huesos, 
remonta por las venas 
hasta abrirse en la piel, 
surtidores de sueño 
hechos carne en interrogación vuelta a las nubes. 

Un roce al paso, 
una mirada fugaz entre las sombras, 
bastan para que el cuerpo se abra en dos, 
ávido de recibir en sí mismo 
otro cuerpo que sueñe; 
mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne, 
iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo. 
Auque sólo sea una esperanza 
porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe.

Luis Cernuda, "No decía PaIabras" , deI Iibro, Los pIaceres prohibidos, 1931

lunes, 6 de octubre de 2014

ASESINATO MASIVO EN MÉXICO: 43 ESTUDIANTES MUERTOS

He estado viendo cómo IIegan noticias acerca de asesinatos masivos de estudiantes en México. Por un Iado está Ia noticia de Ia aparición de una fosa con aI menos 26 cuerpos carbonizados en eI estado de Guerrero en México (Ias autoridades federaIes habIan de 43). AI parecer corresponden con toda probabiIidad a Ios estudiantes "normaIienses" (equivaIentes a estudiantes de magisterio en eI Estado españoI) desaparecidos a finaIes de septiembre (eI número de desaparecidos fue 43). Un enIace que añado mas abajo señaIa que 17 estudiantes fueron entregados a un capo IocaI de Ia IocaIidad de IguaIa por Ias autoridades de Ia ciudad de IguaIa, tras Io cuaI fueron asesinados.

Ios estudiantes desaparecidos eran miIitantes de grupos poIíticos de izquierda. Nos encontramos ante un caso de crimen poIítico masivo. Prueba de eIIo es Ia participación en Ia investigación de nueve investigadores argentinos especiaIistas en crímenes contra Ios derechos humanos. No hemos de oIvidar que México está viviendo una guerra civiI siIenciada debida a Ia Iucha de cIanes deI narcotráfico

EI enIace es eI siguiente  http://www.animalpolitico.com/2014/10/reportan-hallazgo-de-fosa-en-iguala-investigan-si-se-trata-de-normalistas-desaparecidos/

domingo, 5 de octubre de 2014

ES PRECISO QUE AIGUIEN DIGA PRONTO BASTA

He  visto un video, cuyo enIace pongo mas abajo, con Ias imágenes de cadáveres de inmigrantes en Ias pIayas deI sur de ItaIia. En eI se ven como mientras Ia cámara se pasea a Io Iargo de Ia oriIIa cadáveres y cadáveres de inmigrantes que de aIguna manera intentaban IIegar a este paraíso deI humanismo que se IIama Europa. Van ya para tres miI Ios inmigrantes muertos en eI Mediterraneo. Voy a decir una cosa que siento pero que no sé exactamente que sentido tiene. Siento que esos cuerpos son sagrados, que Ias historias de vida que hay detrás de eIIos también son sagradas y que nuestras manos están bastante sucias para tocarIos siquiera. No tenemos derecho dentro de nuestra bazofia de cuItura, de nuestro siIencio, ya no compIice (eI compIice aún tiene conciencia aunque sea maIa) a mezcIarIos con nuestros asuntos de pacotiIIa. ¿Sómos acaso una nueva especie sobre Ia tierra? ¿Se ha producido Ia mutación genética que ha dado Iugar aI Superhombre exento de compasion? ¿Cómo no voIverse Ioco cuando cómo dice eI poema, "Ia vida deI hombre vaIe menos que eI orín de Ios perros"?
Dejo eI enIace https://www.facebook.com/video.php?v=10152646540006211&set=vb.552501210&type=2&theater

miércoles, 17 de septiembre de 2014

BEIGICA Y EI "SUICIDIO ASISTIDO" DE PRESOS

Antes de nada dos cosas. Ia primera, un tanto banaI, es discuIparme por eI tema de Ia Ietra I yIos probIemas deI tecIado, que no he resueIto todavia.

En segundo Iugar, y esto si que no es banaI, señaIar que pese a Io que pudiera parecer a primera vista, no estoy en contra de permitir Ia apIicación  en determinados casos deI suicidio asistido.

Pero, eI caso deI que trata este post es diferente, se trata de permitir Ia apIicación deI suicidio asistido a un preso y no por caso de enfermedad física.

Pero vamos por partes. Frank van den BIeeken, ciudadano beIga de 51 años de edad, condenado a cadena perpetua, por Ia vioIación de varias jovenes y eI asesinato de una de eIIas. IIeva por esa razón tres décadas  en prisión (según informa eI diario EI País http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/09/15/actualidad/1410815176_307690.html). Según este diario den BIeeken IIeva varios años acudiendo a psiquiatras, psicóIogos intentando cambiar Ios impuIsos que Io IIevaron  a esos deIitos y aI asesinato. Ante eI fracaso de esas terapias den BIeeken soIicita eI suicidio por Ia incapacidad de sobreIIevar Ia perspectiva vitaI de una cadena perpetua. AI acceder a su petición Den BIeeken tendrá derecho a pasar 48 horas con su famiIia antes de someterse aI "suicidio asistido".

Se Ie IIama a este caso "suicidio asistido" pero Io correcto sería IIamarIo ejecución encubierta.

Ia justicia beIga actúa de manera torticera y criminaI. Incapaz de reconocer su fracaso, incapaz de reconocer que Ia apIicación de justicia se ha convertido en Ia apIicación de sufrimiento a seres humanos y, por úItimo, incapaz de dar una mínima saIida vitaI a este hombre poniéndoIo en Iibertad (recordemos que den BIeeken IIeva ya bastante tiempo en prisión), Ia justicia beIga opta por una saIida hipócrita y criminaI, permitir su suicidio y quitarse así un probIema de encima.

Ia justicia beIga se pone así a Ia cabeza de una nueva poIitica penaI (que en eI Estado EspañoI también se sigue) consistente en entender eI derecho penaI como gestión de "excedentes humanos" y su eIiminación "humamitaria".

Ante estos hechos creo que Io que debería hacer Ia opinión púbIica , tanto beIga como internacionaI, es pedir Ia puesta en Iibertad de BIeeken.

jueves, 11 de septiembre de 2014

COMPAÑERO PRESIDENTE

"Yo pisare las calles nuevamente de lo que fue Santiago ensangrentada y en una hermosa plaza liberada me detendré a llorar por los ausentes Yo saldre del desierto calcinante, saldré de los bosques y los lagos. Y evocaré en un cerro de Santiago a mis hermanos que murieron antes. Y unido al que hizo mucho y poco al que quiere la patria liberada dispararé las primeras balas más temprano que tarde sin reposo. Devolveran al libro las canciones que quemaron las manos asesinas. Renacerá mi pueblo de sus ruinas y pagarán su culpa los traidores. Un niño jugará en una alameda, y cantará con sus amigos nuevos. Ese canto será el canto del suelo a una vida segada en la moneda Yo pisaré las calles nuevamente de lo que fue Santiago ensangrentada..." Escribo de memoria y en un ciber porque hoy no tengo conexión con internet. Lo digo por si cometo algún error (de maquetación seguro). Yo tenía 13 años cuando oi por primera vez la canción (que creo es de Silvio Rodriguez), cuando el "plebiscito" que acabó tirando a Pinochet (aunque aún tardaría años en irse y desgraciadamente la estela de su traición aún perdura). Hoy es necesario mas que nunca recordar a Salvador Allende y a la experiencia de lo que fue la Unidad Popular, a la experiencia de transformación socialista de Chile, que al final solo pudieron parar las bayonetas y los tanques (ayudados por la CIA). "Paren a ese hijo de puta" contaban que gritaba el siniestro y zafio Richard Nixon cuando veía que no podía parar la marea de apoyo que cada día recibía la Unidad Popular. Por eso sacaron los tanques, para parar el proceso con la fuerza bruta. Allende no transigió y prefirio morir con dignidad en el palacio de la Moneda, defendiendo su autoridad constitucional. Allende murió pero como dice Fausto Amodei en una canción dedicada a Allende: el socialismo no muere. Gracias por tu valentía y tu decencia,Allende. VENCEREMOS!

lunes, 18 de agosto de 2014

LA NECESIDAD DEL SOCIALISMO

No creo que sea una exageración señalar que el verano del cual estamos saliendo sea con toda seguridad uno de los mas atroces de varias décadas. Hemos visto, o mejor dicho seguimos viendo, un conjunto de guerras atroces que están dejando una estela de sufrimiento y muerte, en un calibre tal que no hemos podido imaginar respuesta.

Detrás de estos conflictos, detrás de Gaza, Ucrania, Irak, Siria, está ya la enorme sombra del capitalismo, que ya se muestra incapaz de seguir adelante y que amenaza la misma continuidad de la vida humana en el planeta.

Entiendo que esto último pueda verse como una exageración. Pero la dinámica del capitalismo no conoce ya límites en su afán de devastar los recursos naturales del planeta. La situación a este respecto es de tal gravedad que incluso se está comprometiendo la viabilidad de una sociedad postcapitalista. La herencia del capitalismo será probablemente de tal calibre que lastrará durante décadas o quien sabe si algo más de tiempo la vida de las generaciones futuras.

Nos hallamos probablemente ante un punto crítico en la historia, pues es este quizá el ultimo momento, la última oportunidad antes de precipitarnos en la catarata de la barbarie y de un desastre ecológico-energético de magnitud incalculable. Los imperativos derivados de un cambio energético, que ya es absolutamente necesario, precisarán de una planificación económica a nivel mundial. El capitalismo con su afán desbocado de ganancia y con la irracionalidad social  y económica que le caracteriza no puede realizar este cambio. Sólo una sociedad socialista es capaz de planificar, a escala mundial, el reto de la transición ecológica y energética, en el marco de un planeta en el que quepamos todos.

lunes, 21 de julio de 2014

ISRAEL PERDERÁ ESTA GUERRA



Pese a la brutal exhibición de fuerza y de lo peor de que es capaz el ser humano que está ejerciendo el estado de Israel, esta guerra le será en vano. El estado de Israel está perdiendo y perderá la guerra. No se trata de un mero deseo sino de la consciencia de que el actual estado de cosas es ya una brutal y sangrienta salida hacia adelante ante la imparable e innegable realidad de Palestina. Tengamos en cuenta los siguientes puntos:

-El estado de Israel ha perdido la batalla ante la opinión pública- A diferencia de los años 50 y 60 en los que Israel aún representaba una serie de valores, hoy el estado de Israel es visto como un estado hiperviolento no solo en Europa, sino también en EEUU. ¿Hasta cuando dominará el lobby sionista la política de Washington? No es una pregunta retórica pero desde hace algunos años sectores del pentágono se muestran irritados ante Israel y quieren independizarse de este lobby (ahora se precisa de ayuda de países como Irán). También es muy interesante a este respecto las voces disidentes, cada vez más fuertes que se oyen en la comunidad judia de los EEUU (la más numerosa del mundo). Son cada vez más las mujeres y hombres judíos que se están desmarcando del estado de Israel y que señalan que no se utilice el judaísmo para justificar esta barbarie.

-Palestina resiste- Pese a los brutales ataques, frente al asedio al que lo están forzando, frente al estado de empobrecimiento al que lo someten el pueblo palestino resiste y avanza. No van a hacer desaparecer a cuatro o mas millones de palestinos, es ya una realidad imparable que muestra su determinación a vivir en esa tierra.

-Habrán divisiones cada vez más fuertes en la sociedad israelí. Pese a la unanimidad que parece presentar la sociedad israelí ( es muy fácil estar de acuerdo con esta guerra cuando no está en juego la vida propia). Hay que recordar que el ejercito israelí es un ejército de reemplazo que además precisa del apoyo de reservistas. Esta estructura se podía mantener hace varias décadas cuando en Israel existían unos valores de comunitarismo muy cerrados. Ahora no es así. Israel es una sociedad con los mismos conflictos y contradicciones de una sociedad capitalista avanzada. El individualismo va creciendo como ocurre en otras sociedades (Frente a lo que ocurre en Palestina) y esto ya está haciendo que se produzcan deserciones

Es cuestión de tiempo que la sociedad israelí comience a plantearse el por qué de esta guerra que Israel no puede ganar. Tarde o temprano vencerá el agotamiento ante tantas empresas crueles y absurdas. Y de una menera clara se abrirá la perspectiva del diálogo, pero esta vez en serio.

lunes, 14 de julio de 2014

ISRAEL, INTELIGENCIA AL SERVICIO DE LA MUERTE

El progreso en la barbarie del estado de Israel, con la bendición de la comunidad internacional (por cierto, ¿el Papa ha dicho algo de ésto o habrá que cantarle la canción de Violeta Parra?), digo este progreso parece que carece de límites. La ciencia israelí (con la que colaboramos) ha progresado en la técnica de destrozar cuerpos.  Eso es lo que señala Erik Fosse, catedrático de cirugía en Oslo, que está trabajando en Gaza. Analizando las heridas de personas fallecidas señala que presentan amputaciones y heridas como nunca había visto en treinta años de trabajo en guerras.  ¿Es este el resultado del "humanismo Israelí" con el que nos bombardeaban hace algunas décadas según el cual eran portadores de valores de carácter superior? Porque existía esa ideología, con la que consiguieron embaucar a bastante gente en los años cincuenta, sesenta o setenta. Los kibbutzim, el "socialismo" israelí, toda una clase intelectual levantando una sociedad diferente (recuerdo que este era el mensaje con que nos bombardeaban). Bueno, pues este es el último mensaje que envían al mundo vía Gaza: Máquinas al servicio del sufrimiento.Éste es su humanismo.

sábado, 12 de julio de 2014

ISRAEL BOMBARDEA UN CENTRO DE DISCAPACITADOS

Por si fuera poco lo que está pasando, el estado de Israel hace cada día esfuerzos para superar sus niveles de barbarie, Anoche dos mujeres jóvenes murieron en un centro de discapacitados que fue bombardeado. No hay palabras. Sólo salir a la calle para decírles a los fascitas-sionistas que veremos el día en el que se van a ver solos, sin padrinos y que tendrán que afrontar una derrota militar. Y para exigirle a la sociedad israelí que no mire hacia el otro lado, tengan un mínimo de decencia y paren los pies a sus dirigentes. Hoy en Castelló a las 18.30 concentración contra el bombardeo en la Plaza Mayor. Y creo que en todo el estado hay manifestaciones convocadas. Todos contra esta barbarie.

viernes, 11 de julio de 2014

¿POR QUÉ EL DIARIO "PUBLICO" SILENCIA EL BOMBARDEO EN GAZA?

Prosiguen los bombardeos en la franja de Gaza... pese a los medios de comunicación del Estado Español. Si ayer señalé como TVE estaba silenciando los bombardeos (y lo sigue haciendo) hoy quiero señalar que el diario on-line de la izquierda española "Público" viene haciendo exactamente lo mismo. ¿Qué tiene que temer este diario al esconder el tema dentro del montón de noticias? ¿Tiene miedo a que se produzcan las movilizaciones de 2009? ¿Por qué? ¿Por qué se está silenciando en los medios de comunicación españoles la noticia?

jueves, 10 de julio de 2014

ISRAEL PRACTICA EL TERRORISMO Y TVE LO QUIERE OCULTAR



Siguen los bombardeos en Gaza por parte del estado de Israel. Cuando escribo esto se habla de  81 personas muertas de los cuales 22 son niños.  En un alarde de humor criminal y macabro el ejército de Israel se justifica diciendo que los civiles no cogen el teléfono cuando se les avisa de que la casa dónde viven va a ser destrozada, señala el diario Publico. La movilización de cuarenta mil reservistas  augura lo peor. Así las cosas:

-Entiendo que el pueblo palestino tiene el derecho de ejercer la legítima defensa contra el estado de Israel. A menos que interrumpa su ataque (cosa improbable) el estado de Israel debe ser derrotado militarmente.
- La sociedad israelí no tiene derecho a pedir la paz mientras continúe apoyando a sus dirigentes en este ataque así como en la ocupación militar.
-Ante la pasividad cómplice de los gobiernos la sociedad civil debe reaccionar practicando el programa de boicot y sanciones contra la economía de Israel y contra cualquier manifestación cultural israelí que silencie el conflicto.

miércoles, 9 de julio de 2014

ARMAS PARA GAZA

Ya, desde el comienzo de la operación israelí contra Gaza y su población, van treinta y siete muertos de la Franja, de los cuales veintinueve son civiles y al menos cinco niños. El estado de Israel mantiene así su rol de máximo terrorista y matón por excelencia de todo Oriente Medio. No voy a repetir muchos argumentos, que ya son de sobra conocidos, sobre la opresión que sufre Palestina. Israel es lo que es, una maquina terrorista de carácter fascistoide. Y una máquina no entiende de lenguajes.

Por ello no voy a pedir la paz. Lo que precisa el estado de Israel es una derrota militar. Lamentablemente al fascismo no se le convence, es preciso derrotarlo. De ahí el título de este escrito.

sábado, 21 de junio de 2014

LA DISOLUCIÓN DE LA SOBERANÍA



Quizá este título suscite la expectativa de que en este post se va a tratar algo relativo a las limitaciones del estado contemporáneo en un mundo globalizado. Aunque ese es un tema que sin duda daría para mucho, de lo que aquí se va a tratar es de algo diferente. Se trata de comenzar a hacer la sugerencia de que uno de los conceptos con los que nos hemos concebido políticamente, esto es el concepto de soberanía, ya está cayendo como concepto de explicación de nuestra manera de entender la política.

El concepto de soberanía o de estado soberano es una idea que emerge en torno al siglo XVI con el nacimiento del estado moderno. La idea de soberanía puede ser descrita con la formula breve, como un fogonazo, que utiizó J.Bodino, teórico político de ese siglo: "Soberanía es el poder absoluto y perpetuo de una república". A partir de esta formulación uno puede preguntarse ¿Acaso no había sido así antes? Pues no. Los reyes anteriores tenían una gran cantidad de limitaciones. Mas allá de estas limitaciones, la idea de que un ser humano concentrara todo el poder social y político era sumamente extraña (república quiere decir "estado" en el modo de expresión del siglo XVI). Esta idea de soberanía ha llegado hasta el siglo XX en la fórmula del teórico político alemán (y colaborador con el régimen nazi) Carl Schmitt: "Soberano es quien decide sobre el estado de excepción".

martes, 17 de junio de 2014

LA HORA DE LA REPÚBLICA




Los resultados de las elecciones ya han pasado factura. A parte de la dimisión de Rubalcaba como secretario general del PSOE, la abdicación del rey ha sido la segunda consecuencia de estas elecciones. A partir de ahí ha aflorado como era de esperar la cuestión de la República con concentraciones en plazas, manifestaciones,... No voy a tratar de entrar en la cuestión del referéndum. Ya he señalado en otro post (precísamente el 14 de Abril) que soy partidario de la República. Lo que me interesa es señalar una serie de cuestiones asociadas a este tema. Si bien soy partidario de la República no quiero que un cambio constitucional de semejante envergadura se descargue de todas sus potencialidades políticas. Nada sería más triste que la llegada de la República se viera vaciada de todo contenido social. Dicho de otra manera más breve no toda república es valida para las circunstancias que atravesamos como colectivo.

A partir de aquí quiero señalar algunos puntos que creo que serían interesantes dentro del debate acerca de que elementos entiendo yo que estaría bien que incorporara una futura República.

viernes, 6 de junio de 2014

ANOMIA, CAPITALISMO Y CRISIS (Y RESISTENCIA)



El concepto de "anomia", que remite al sociólogo y pensador francés Emille Durkheim (1858.1957), uno de los padres de la sociología, es quizá uno de los conceptos mas preocupantes y mas actuales que ha generado la sociología. Mas actuales porque se trata de un concepto pensado "al talle" de esta época (la amenaza de anomia en la presente crisis es obvia). Preocupante porque a lo que apunta es a una desintegración de lo social y a un proceso de destrucción del individuo.

Es ilustrativo que la obra donde mas insista sobre este tema sea El Suicidio (1897). En esta obra el autor se propone un estudio sistemático y científico del suicidio (clasificándolo por tipos, por edades, genero, regiones, práctica religiosa), pero es precisamente al tratar el concepto de anomia cuando se ve claramente que se trata de una de las preocupaciones mas importantes del autor. Durkheim estaba al parecer sumamente preocupado de las tendencias de descomposición social que veía asociadas a la modernidad . El pensaba que el proceso de modernización al estar ligado a un proceso de desregulación de las normas sociales ligadas a las sociedades premodernas podía conllevar a un proceso de patologías sociales debidas a la desorientación del individuo. Aparte de que esto pueda dar lugar a una reacción de carácter neoconservadora (se podría pensar que si la modernidad es tan mala y causa tantos trastornos sería preferible vover sociedad tradicional) personalmente veo que este aspecto del pensamiento de este autor es muy fructífero al explicar lo que sucede en el capitalismo tardío. En realidad el concepto de anomia parece pensado para los fenómenos de crisis y cambio social acelerado en el capitalismo y describe muy bien el proceso de desorientación del sujeto cuando todas las pautas de vidas han caído y vivimos desnortados.

lunes, 2 de junio de 2014

POR FIN LO PERDEMOS DE VISTA




Cuentan que en una visita a Castellón del dictador, se produjo un gran barullo que impedía que la comitiva pasara. El locutor, adicto al movimiento, cuando vio que el coche pudo avanzar gritó con un extraño júbilo (extraño pues era falangista): "!Por fin o perdemos de vista!" (lo que originó llamadas desde Madrid)". Era un poco por explicar el título de este post.

En fin, se nos va, pero aún estará mas tiempo, y además nos deja a su hijo. No voy a extenderme mucho, en el sentido de que tiempo habrá para analizar lo que está pasando. Me resulta tentador describir lo que pasa en términos de crisis de legitimación del régimen. Pero creo que aún deberíamos esperar un poco para hacer análisis.

Prietas las filas

Lo que eso sí nadie nos va a ahorrar es el nauseabundo espectáculo de emisión de propaganda con los fastos de coronación del hijo y todo ésto. Ya se debe estar dando órdenes a todas las televisiones, periodistas, propagandistas o lo que sea. El país se va a convertir en un inmenso circo mediático, circo que enlazará con el mundial. La transubstanciación del régimen debe hacerse de manera inpecable y nada debe alterarla.

Venga quien venga, creo que debemos proseguir con lo nuestro, la crítica y la protesta. Seguir adelante con la crítica de un sistema político económico de carácter criminal. El capital es nuestro principal enemigo, lo demás son sus máscaras

viernes, 30 de mayo de 2014

LA DEFENSA DEL YO




Cita extraída de la Dialéctica de la Ilustración de M. Horkheimer y Th. Adorno:

Dice el chino:"decía con voz velada: amigo mío, la fortuna me ha sido adversa en este mundo. ¿Me preguntas a donde voy? Me voy a los montes, busco paz para mi corazón solitario."

Dice el americano: "Yo he fracasado. Y eso es todo"

Traigo a colación está cita de la Dialéctica de la ilustración de Adorno y Horkheimer (Trotta, 2000, p.253) porque señala de manera clara y bastante expresiva dos modelos de reacción ante una realidad que es adversa. Lo que llama la atención es ver como la reacción del chino es mas sutil y le permite unos mecanismos de defensa bastante grandes. La respuesta del americano (estadounidense parece) llama la atención por su laconismo, por su brutalidad seca. Parece como si el fracaso lo invadiera todo. Así como el chino parece encontrar elementos de paz en la naturaleza, el americano no alberga la posibilidad de una mínima reconciliación con la realidad. Todo es fracaso. Por otro lado mientras que el chino entiende su fracaso como exterior a él , como "mala fortuna", el americano carga sobre sus hombros la culpabilidad de una manera total.

martes, 27 de mayo de 2014

EL DEBATE SOBRE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN EL SOCIALISMO



Uno de los temas mas espinosos y que mas controversia han causado en el movimiento obrero y en sus diversas ramas (anarquismo, comunismo y socialismo), más la gran cantidad de "subramas" y tendencias que surgieron, es el tema de la organización política en una sociedad que haya superado el modo de producción capitalista. Previamente quiero hacer una aclaración metodológica. He rechazado deliberadamente el término "estado" y he preferido utilizar "organización política" porque el alcance semántico de esta última expresión es mayor y por otro lado evita las connotaciones políticas que tiene el término "estado". Si yo hubiera titulado el texto "el estado en el socialismo" hubiera bloqueado el diálogo con el anarquismo y con gran parte del comunismo, que sólo acepta el estado como etapa intermedia. El término "estado" es utilizado como término sinónimo al de aparato político represivo al servicio de la clase dominante. Marx a mi entender lo utiliza así (por eso en la Crítica al programa de Gotha propugna su supresión). A mi entender el término "estado" guardaría también los significados de la organización sistémica del conjunto de la sociedad.

Entiendo, aunque supongo que esto es discutible, que una sociedad necesita para su reproducción de elementos organizativos de carácter sistémico que garanticen su reproducción. Bajo esta rimbombante fórmula lo que intento señalar es que en toda sociedad y todavía más en una sociedad tan compleja como la nuestra la autoorganización y el autogobierno propio de los individuos en determinados momentos deben dejar a elementos de lo que podríamos llamar "administración de las cosas" o "gerencia social", dependientes de un organismo ejecutivo responsable de una manera permanente ante el conjunto de la sociedad, la toma de una serie de decisiones. Me hago cargo de que en este punto habrá discusión sobre todo con el anarquismo (y también con el comunismo que en una segunda fase entiende que el estado desaparece). Mi opinión al respecto es que en una sociedad de una complejidad y de un pluralismo interno creciente, pluralismo antagónico muchas veces que deriva no tanto del capitalismo como del hecho mismo de la modernidad, no será posible prescindir de los elementos de administración del conjunto de lo social. Dicho de otra manera, creo que lo político se mantendrá en una sociedad socialista de una manera inevitable. Los conflictos internos continuarán, probablemente en un modo superior de organización social y con elementos que harán que estos se afronten  con mayores posibilidades de un encauzamiento racional.

domingo, 25 de mayo de 2014

FE DE ERRORES Y ELECCIONES EUROPEAS

En primer lugar y antes de entrar en el contenido del artículo, que no es otro que señalar los errores que cometí en las predicciones que hice ayer,.creo que es necesario hacer alusión a las denuncias por irregularidades que se han producido en el conjunto del estado durante el proceso electoral y a la necesidad de una aclaración total de las mismas.

Entrando en lo que quería comentar acerca de mi artículo de ayer, es evidente que me equivoqué en algunos puntos importantes. En realidad pensé un escenario mucho mas conservador del que en realidad se ha dado. El descenso del PP y el PSOE ha sido mucho mayor del que pensaba. De todas maneras creo que el descenso del PP y el trasvase de votos a pequeños partidos expresa en realidad un voto de protesta en unas elecciones que no se perciben como decisivas. De toda manera pienso que en otras elecciones, el PP puede recuperar lo perdido. Sus problemas aún siendo graves, no lo son tanto (recordemos que son primera fuerza en medio de una política brutal de ajustes y con un paro altísimo).

sábado, 24 de mayo de 2014

LA CRISIS DE LEGITIMACIÓN EN LA POLÍTICA ESPAÑOLA



Escribo este post la noche anterior de las elecciones. Esto significa que no se que resultados van a salir de las elecciones de mañana. Ciertamente hay encuestas, pero la experiencia que tengo sobre las mismas me llevan a no tenerlas mucho en cuenta. De todas maneras creo que la abstención va a ser muy alta, la participación probablemente estará en torno al cuarenta por ciento.

Todo evidencia que estamos viviendo una profunda crisis de legitimación del sistema político en el capitalismo ya en su fase final. El desarrollo de lo que ha sido una silenciosa campaña electoral da ya algunos elementos  de análisis. Voy a ir partido por partido:

- El PP ha jugado a la baza de la desmovilización, preocupado por un voto de castigo. No creo que vaya a recibir este castigo. Este partido se cimenta sobre un nucleo de fieles electores preocupados por temas tales como Cataluña, los escándalos del PSOE y los sindicatos,... Estos viven en una burbuja relativamente cerrada por algunos periódicos como "El Mundo", "La Razón, "ABC" y con un universo político muy particular. En ese sentido el PP no tiene nada que temer con la excepción de la amenaza que puede suponerle UPyD. De todas maneras creo que el PP es un partido muy simple, se trata de una gigantesca maquinaria electoral que opera con unos mensajes muy sencillos: defensa de las "clases medias", nacionalismo español,... Los problemas que puede tener este partido se agudizarán, creo yo, el año que viene, cuando tenga que movilizar gran cantidad de electores. De todas maneras el PP no tiene ninguna contradicción estructural, es simplemente una maquina electoral al servicio de las clases dominantes (alta y pequeña burguesía). González Pons ejemplifica muy bien lo que es ese partido (me refiero a él porque lo ví el otro día en el debate). Puro marketing electoral, discurso hipersimplificado con algunas referencias tardofranquistas y poco más.

lunes, 19 de mayo de 2014

VENTOLERA FASCISTA

Ya hay dos detenidos por el el tema del asesinato de Isabel Carrasco. No voy a pronunciarme sobre las declaraciones de los jóvenes detenidos, uno en Tavernes de Valldigna y otro en Borriana. Pero considero que es necesario decir claramente que las actuaciones de la policía, de la judicatura y de la fiscalía así como del Ministro del interior que habla de "limpiar las redes de indeseables" ha colocado a este país en una situación de estado de excepción. La situación es de tal gravedad por la inseguridad jurídica que se está introduciendo, que introduce una arbitrariedad de gran calado, sobre todo por el intento de introducir nociones como las de "apología del delito y del odio" que solo tienen cabida en códigos de carácter dictatorial.

Por otro lado es condenable también la actitud de los medios de comunicación de masas que han secundado el alarmismo del gobierno intentando crear una falsa polémica en torno a las comunicaciones dentro de la red.

Es importante señalar que el objeto de esta política no es otro que el de controlar las redes sociales, que hoy por hoy son las vías principales por la que se desarrolla la oposición al sistema.

domingo, 18 de mayo de 2014

SOBRE EL PRESENTE

Perdonad por el atrevimiento o quizá la pedantería, pero estos días me acordaba de este texto de Hegel del "Prólogo" a la Fenomenología del espíriritu, porque me parecía adecuado a nuestro presente. Dice así:

"No es difícil darse cuenta, por lo demás, de que vivimos en tiempos de gestación y de transición hacia una nueva época. El espíritu ha roto con el mundo anterior de su ser allí y de su representación y se dispone a hundir eso en el pasado, entregándose a la tarea de su propia transformación. El espíritu, ciertamente, no permanece nunca quieto, sino que se halla siempre en movimiento incesantemente progresivo. Pero, así como el niño, tras un largo período de silenciosa nutrición, el primer aliento rompe bruscamente la gradualidad del proceso puramente acumulativo en un salto cualitativo, y el niño nace, así también el espíritu que se forma va madurando lenta y silenciosamente hacia la nueva figura, va desprendiéndose de una partícula tras otra de la estructura de su mundo anterior y los estremecimientos de este mundo se anuncian solamente por medio de síntomas aislados; la frivolidad y el tedio que se apoderan de lo existente y el vago presentimiento de lo desconocido son los signos premonitorios de que algo otro se avecina. Estos paulatinos desprendimientos, que no alteran la fisonomía del todo, se ven bruscamente interrumpidos por la aurora que de pronto ilumina como un rayo la imagen del mundo nuevo" (G.W.F. Hegel; Fenomenología del espíritu, Fondo de Cultura Económica, México D.F. 1999, p.12)

Nota- Sólo unos breves apuntes para aclarar algunos elementos del texto. En primer hay términos que resultan extraños como "Espíritu" o "ser allí". Para aclarar un poco "Espíritu" es un término que Hegel utiliza de varias maneras pero que se refiere a la totalidad de una forma social y cultural. Hegel piensa que las formas sociales y culturales se suceden unas a otras (tras el mundo griego vino el mundo romano y luego el medieval,...) La expresión "ser allí" significa algo así como la existencia concreta del Espíritu (es decir la forma social y cultural concreta en que se "encarna" el Espíritu).

jueves, 15 de mayo de 2014

PALESTINA: EL LENTO CAMINO



Una de las cosas que mas me sorprendió cuando comencé a hacer activismo a favor de Palestina, hará unos cinco años, a principio de 2009 era lo que me parecía como una gran radicalidad en algunos planteamientos. Ciértamente yo había ido a militar convencido de la opresión en la que vivía el pueblo palestino además de indignado por lo que había sido la brutal operación "Plomo fundido" (en la que alrededor de mil cuatrocientos palestinos, cuatrocientos de ellos niños, víctimas del terror israelí). Era normal la indignación entre la gente que tuviera un mínimo sentido de la dignidad personal y de la justicia ante aquel brutal ejercicio de violencia por parte del ejército fascista del estado de Israel. De todas maneras yo entonces no pensaba en el marco de estas categorías, por ello me sorprendían afirmaciones acerca del carácter ilegal o ilegítimo del estado de Israel. Mas adelante fuí comprendiendo esto, que el estado de Israel es una superestructura política de carácter colonial al servicio del capitalismo imperialista y de un carácter intrínsecamente opresor, pero he de señalar que al principio de este período de activismo esta idea me chocaba, me chocaba mucho. Mas adelante durante esta etapa de activismo observaba que este tipo de desconocimientos, de falta de comprensión de la realidad de lo que pasaba en Palestina era muy frecuente. Todo el mundo aparentaba saber muchas cosas, pero elementos clave como éste, el carácter ilegítimo e ilegal del estado de Israel era sustraído a la opinión pública.


martes, 13 de mayo de 2014

RUDI DUTSCHKE Y EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO ALEMÁN



Creo que es importante volver a señalar personajes, que quizá no pertenecientes a una historia muy lejana del movimiento revolucionario europeo han quedado un tanto oscurecidos. Rudi Dutschke (1940-1979) es uno de estos personajes. Es interesante por dos razones: en primer lugar por ser un militante político precísamente en la época de los movimientos revolucionarios de 1968. En segundo lugar por estar ligado al particular derrotero que siguió el movimiento revolucionario estudiantil de Alemania occidental.

La primera vez que supe algo de Dutschke fue al ver un video del "Congreso federal sobre Vietnam". Este fue en realidad un congreso de carácter internacional y antiimperialista que se celebró en Frankfurt en 1966 y que logró reunir personas muy diversas de la izquierda anticapitalista de todo el mundo (como Herbert Marcuse, Ernst Mandel e incluso grupos contra la dominación blanca en Estados Unidos). Dutschke estaba en la organización del mismo. Él provenía del socialismo de carácter religioso, experiencia que debía ser muy frecuente entonces en Alemania. Por otro lado, y es un hecho que llama la atención, vivió en las dos Alemanias ( como si en los años sesenta y setenta las dos Alemanias no estuvieran tan separadas).

sábado, 10 de mayo de 2014

EL CABALLERO DE LA FE



La obra de Soren Kierkegaard (pido disculpas por la falta de ortografía pero no encuentro la o barrada danesa en el teclado) no ha tenido mucha fortuna aquí en la península. Siendo como es uno de los grandes "maestros de la sospecha" junto con Feuerbach, Marx, Nietzsche y posiblemente Freud , pensadores que rompieron con toda una manera de hacer filosofía que entronizaba la Razón como centro de la cultura occidental (así con mayúsculas), Kierkegaard no ha tenido nunca aquí el mismo seguimiento que otros autores. Quizá por venirr de un país "periférico" (Dinamarca) con una lengua poco común en la filosofía, lo que puede que dificultara la traducción (y no es que el castellano haya sido una lengua muy frecuente). Si no digo muchas tonterías creo que fue Unamuno el que empezó a introducirlo en nuestro ámbito.

Soren Kierkegaard nació en  1813 y murio en 1855, era, ya lo he dicho, danés. Estudió en Alemania, en Berlín, donde tuvo como profesor al mismo Hegel, al que creo que calificó como "profesor carente de humor". La vida de Kierkegaard estuvo marcada por la omnipresencia de lo religioso. A diferencia de todos los demás maestros de la sospecha Kierkegaard es un pensador cristiano. En su biografía hay datos muy llamativos sobre este hecho. Uno de ellos, que me impresiona particularmente, es que su padre en su juventud en un monte maldijo a Dios a gritos. El hecho es que de los siete hijos que tuvo cinco murieron muy pequeños. El padre se figuró que había sido victima del castigo de Dios, hecho que confesó a Soren en el lecho de muerte (toda la vida había sentido haber cometido un pecado tremendo de consecuencias incalculables).

jueves, 8 de mayo de 2014

RELATOS DE LA CLASE OBRERA DE EEUU



Uno de las posibles críticas al libro de Barbara Ehrehenreich Por cuatro duros. Como (no) apañárselas en Estados unidos (Capitan Swing, 2014), en el que la autora realiza una inmersión real dentro de la vida de la clase obrera de Estados Unidos, es su carácter en cierto sentido "ilusorio". Me explico. Este libro relata las condiciones de trabajo de la clase obrera en Estados Unidos alrededor del año 2000 (es preciso señalar ésto pues estamos hablando de un relato anterior a la crisis con una tasa de paro menor). Para realizar este relato la autora se "sumergió" en la vida de la clase obrera cambiando elementos de su identidad y comenzando a realizar todo tipo de trabajos del proletariado del sector servicios de los EEUU.

Al sugerir una posible crítica me refiero al hecho, que creo que es importante señalar, que se trata de un relato de una persona perteneciente a la "clase media" o pequeña burguesía de un país del centro del capitalismo, dirigido probablemente a gente de la pequeña burguesía o sectores mejor situados de las clases trabajadoras de paises centrales (como es mi caso). Dicho de manera mas simple. se trata de un asunto entre pequeñoburgueses que toma por objeto la clase obrera.

lunes, 5 de mayo de 2014

LOS DATOS DE LA COMISIÓN AÚN PEORES. EL INFINITO Y MAS ALLÁ



Siento ser tan insistente, pero como probablemente esta semana vamos a vernos inundados de datos "maravillosos" acerca de la creación de empleo (en pocas palabras que en Semana Santa se crean mas empleos), hay que señalar que se están haciendo previsiones acerca de nuestra economía aún peores. La comisión europea ha hecho públicos hoy datos del crecimiento de la economía del PIB y del empleo. No son malos son peores. Para este año la Comisión prevé un crecimiento de la economía española del 1, 1% (lo del 1,5% fue fruto de un delirio primaveral de De Guindos). Como se puede esperar esto no crea empleo, vamos que ni crea empleo-basura. Para finales del 2015 se espera que la tasa de desempleo siga en torno al 24% ( es decir igual). Por otro lado nos vuelve aparecer una vieja amiga, la deuda: este año superará el 100%. Yo creo que esto de la deuda es ya impagable y en mi opinión habría que hacer eso, no pagarla. De todas maneras nuestro gobierno es muy leal a sus amigos y no me extrañaría que pasadas las elecciones generales, ya todos acomodados en sus escaños,viniera una oleada, casi mejor un tsunami de recortes.

martes, 29 de abril de 2014

DATOS DEL PARO: SIGUE EL ATAQUE A LA CLASE OBRERA

He visto los primeros datos de la Encuesta de Población Activa en el Telediario de la primera cadena de TVE (esa entidad de rigor y transparencia informativa). Por la manera de darlos, jugando con las cifras y haciendo auténticos malabarismos, que hacían incomprensible lo que decían esas cifras, he entendido que les había salido algo muy mal. Mejor dicho nos había salido algo muy mal. Las cifras de la encuesta de la población activa (la EPA) volvía a colocar la cifra de paro cerca del 26%, en concreto, el 25,93%.  La ocupación ha retrocedido 184.000 personas en el primer trimestre y alrededor de 79.600 en un año.  Otro dato de interés es que el número de hogares sin ningún ingreso vuelve a subir. También ocurre lo mismo con el paro juvenil (hasta el 55%). Es preciso quedarse con estas cifras porque dentro de unos días saldrán los datos de abril, que por incluir los datos de contratación de semana santa (basados en la contratación temporal e hiperprecaria del sector del turismo) servirán para que el gobierno y sus periodistas sigan mareando la perdiz.

He sacado estos datos de el periódico "El País" que en un momento parece sentirse aliviado con la constatación de que hemos tocado fondo. Menudo alivio. Por otro lado el columnista Ernesto Erkaizer le ve el lado deportivo al asunto y señala que esto va a servir de "mas madera" en la campaña electoral (es una suerte poder hacer aún hoy en día constataciones así).

A mi entender los datos solo pueden ser de una manera, la de una catástrofe social sin precedentes de carácter inducido. Una tasa del 26% se ve en muy pocos países del planeta y en sólo dos de los países desarrollados, el nuestro y Grecia. Por otro lado se puede constatar que el crecimiento económico (pequeño) situado en torno al 0,4% no sólo no crea empleo sino que lo destruye. Y lo mas grave de todo ésto es que la situación no permite esperar ya nada mejor. Todas las "mejorías" vendrán de la mano del crecimiento del empleo estival y del "empleo basura"

El Estado Español está viviendo ya una crisis social sin precedentes, crisis que se va a agudizar en los próximos años. ¿Qué van a hacer ellos? ¿Qué colchón van a utilizar para ahogar tanto sufrimiento?¿Con que sedante se va a adormilar a la población para que no sienta ya ni los golpes? ¿Cuantos mundiales de fútbol y demás porquería cultural va a ser necesaria suministrar para que la gente no salga a la calle?

jueves, 24 de abril de 2014

25 DE ABRIL SEMPRE: 40 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES



No soy muy partidario de ir constantemente recordando fechas, pero ésta es necesaria. Este 25 de Abril se celebran 40 años de la revolución de los claveles, que acabó con la dictadura salazarista en Portugal (aunque Salazar había muerto años antes). El problema de la descolonización y la creciente oposición de la izquierda hicieron que el ejército portugués tomara conciencia de la necesidad de la ruptura con el régimen (!qué diferencia con el ejército español!). Así militares de izquierda planearon lo que sería el golpe definitivo contra la dictadura. En la noche del 24 al 25 de Abril el ejército tomo la calle con el objetivo de liquidar definitivamente el régimen y de establecer la democracia (la consigna era la emisión de la ya mítica canción Grândola Vila morena del cantautor Jose Afonso). La gente respondió masivamente en las calles. Una mujer decidió repartir claveles entre los militares, gesto que fue repetido y dio el nombre a esta revolución como "revolución de los claveles".


Objetivo: Preparar la instauración del Socialismo

No lo digo yo, lo dice la misma constitución de Portugal, (o lo decía si no han tenido que cambiarla). Frente a lo que nos dirán en los resúmenes de los medios de comunicación, de lo que se trataba no era solamente de instaurar una democracia. Iban mas allá, el objetivo era sentar las bases para la transición al socialismo. Este es uno de los rasgos más importantes de la revolución.

martes, 22 de abril de 2014

LAS MATEMÁTICAS Y EL FRÍO



 Hace poco tiempo volví a ver un documental bastante interesante sobre el matemático que logró demostrar el último teorema de Fermat, John Willes  Lo que vi no me resultó comprensible. No digo lo relativo al teorema mismo y a su demostración (que no comprendo pero que supongo que no tendrá misterio para el que tenga el suficiente tiempo y la ausencia de preocupaciones de otro tipo). Lo digo por el personaje de Willes, que fue capaz de encerrarse doce años en su casa para lanzarse a la incierta tarea de demostrar el teorema y además guardándose el secreto. El mismo personaje que al relatar su experiencia rompe a llorar. Sencillamente no lo entiendo.

Si los que me leen  piensan que guardo cierta inquina contra las matemáticas y quienes las practican, les diré que en cierto sentido podría ser verdad. Soy matemático frustrado. Pasé un año intentando estudiar sin éxito matemáticas, en la Facultad de Matemáticas en Burjassot (Valencia) en el curso 1993-1994, bien es cierto que para ser honesto fue la falta de coraje lo que me llevó a matricularme ahí, pues yo deseaba en el fondo estudiar filosofía. Por esta razón y por la experiencia que viví ahí (no a nivel personal pues extravagancias aparte la gente era amable y acogedora) no puedo ser neutral. Bromas aparte, la experiencia del primer año de la carrera (que incluía materias cómo álgebra, análisis matemático, topología, geometría) fue la de una profunda alienación intelectual. Es cierto que además se juntaban varias circunstancias extra. La primera ya la he señalado, la falta de vocación (aunque en mi descargo he de decir que estudié bastante). La segunda tiene que ver con el cambio de planes de estudio. Al ministro de turno (del PSOE que no sólo el PP es capaz de montar aberraciones académicas) se le ocurrió comprimir los títulos de cinco años a cuatro años. El resultado fue que los profesores se vieron obligados a adaptarse cómo fuera a un plan que quitaba un año de estudios (sin rebajar objetivos) y que además dividía las clases en teóricas y prácticas (absurdo en carreras cómo matemáticas o filosofía). Y esto les obligaba a hacer piruetas con el programa.

viernes, 18 de abril de 2014

EL CRISTIANISMO ANTE LA EMANCIPACIÓN

Recuerdo, hace alrededor de veinte años (o quizá algo mas), cuando el sacerdote brasileño Leonardo Boff, uno de los mas fuertes defensores de la Teología de la liberación (que defendía el compromiso de los cristianos con los movimientos populares, socialistas y antiimperialistas de América Latina), fue condenado por la Congregación para la doctrina de la fe (el brazo inquisitorial presidido por el cardenal Ratzinger) por la incorporación del marxismo en la elaboración teológica. Una de las cosas que me sorpredió fue que alguien (supongo algún periodista) le preguntó si había perdido la fe. El respondió secamente: "He perdido la esperanza que es peor que perder la fe". Recuerdo que a mi me dejó perplejo aquella respuesta. Yo entonces tenía unos quince años y andaba muy preocupado por el tema de la existencia o no de Dios, me pareció que el tema de la fe era mucho mas importante y bueno,puestos así, ¿qué más daba lo otro?. Pero con el tiempo me he comenzado a dar cuenta de lo terrible y serio de una frase así. Del hecho de perder la esperanza.

Estos días se celebra la pascua en la Iglesia Católica y otras iglesias cristianas (las iglesias ortodoxas la celebran según otro calendario). Millones de hombres y mujeres acudirán a las iglesias, si bien cada vez menos. Las encuestas señalan un descenso masivo de la práctica religiosa así como de la creencia en Dios en la gente mas joven. El clero por su lado continúa atrincherado en posiciones cada vez mas reaccionarias.  Posiciones absolutamente machistas, como la postura sobre el aborto o la exclusión de las mujeres del sacerdocio siguen siendo defendidas casi sin pestañear por los miembros mas relevantes de la iglesia (el mismo Papa). Por otro lado los grupos extraños de extrema derecha que pululan dentro de la iglesia (Opus Dei, Kikos,...) parecen estar convirtiéndose en la esperanza para la curia en lo que a futuros fieles se refiere. Pese a los gestos del actual Papa nada cambia en la impresión de que la Iglesia Católica sigue apostando por la reacción.

miércoles, 16 de abril de 2014

EL CAPITALISMO AL ASALTO DE LA SUBJETIVIDAD


Uno de los tópicos en algunos autores de la sociología contemporánea es la llamada "modernización reflexiva" (por ej. en autores como U. Beck , E Beck-Gernsheim, A. Giddens y el mismo A. Touraine) al que va asociado el llamado "individualismo reflexivo". La idea que va asociada al mismo es la ruptura con todas las pautas tradicionales del individuo, el cual puede reprogramar desde cualquier momento de su vida los elementos de su vida. Si antes la vida del individuo se basaba frecuentemente en una pauta constante nacimiento-periodo de crianza y educación- estudios universitarios (esta fase podía saltarse con el ingreso directo en el mundo del trabajo)- acceso al trabajo- matrimonio y crianza de los hijos, vejez,... en la modernidad avanzada estas pautas han saltado por los aires. El punto donde se observa mejor es en el ámbito de las relaciones amorosas donde las relaciones se están renegociando constantemente. Certezas tradicionales como el hecho de que se iba a tener una pareja de por vida o el hecho normal de tener hijos han desaparecido. Hoy ya es usual tener varias parejas a lo largo de la vida y la decisión de tener hijos se ha hecho reflexiva.

No solo está sucediendo esto en el ámbito de la vida amorosa. El proceso de individuación reflexiva afecta también al proceso de formación que ahora puede dilatarse en el tiempo. Por otro lado el curriculum se está abriendo cada vez más de tal manera de los individuos pueden ir flexibilizando sus itinerarios curriculares de acuerdo con sus intereses.

domingo, 13 de abril de 2014

14 DE ABRIL: YA SE ACERCA LA RUPTURA




¿Qué es lo que celebramos el 14 de Abril? ¿Un acontecimiento del pasado? Sí. Con todas las contradicciones que pudo tener y que tuvo la II República fue un momento de apertura de nuestra historia hacia la libertad. No se puede negar el carácter burgués de la República ni los conflictos que se dieron en la misma, debido a este carácter burgués. Pero el establecimiento de la misma sirvió de acelerador a todos los movimientos que apuntaban mas allá.
¿Qué es lo que esperamos de la República? ¿Un mero cambio de la forma de elegir al jefe del estado? No. A lo que aspiramos es a un cambio radical en la hegemonía del país. A romper con el dominio oligárquico restaurado con el franquismo y no cuestionado en la transición. Buscamos establecer la hegemonía de la clase obrera en una futura República de trabajadores, en el que todos los pueblos y naciones de la misma convivan en libertad.
Nuestra historia como colectivo va a experimentar pronto un vuelco. Se está acercando la ruptura. Adelante!

viernes, 11 de abril de 2014

EL EVANGELIO SEGÚN PASOLINI



La semana santa parece  una semana consagrada al mal gusto cinematográfico. Parece ser que alguien se quejó de que siempre ponían el mismo tipo de películas y la respuesta fue poner todavía más. Y no lo digo por Ben-Hur, que a fin de cuentas es una superproducción que hizo historia en su momento. Lo digo por las películas de trasfondo religioso de contenido teóricamente "cristiano", sacadas de un Hollywood especial que emite "espiritualidad" al gusto del consumidor. Las hay de todos los personajes bíblicos y del santoral: desde Noé a Maria Goretti, pasando por María Magdalena, Barrabás o a los malos sueños de la mujer de Poncio Pilatos. También directores de renombre han intentado hincar el diente a este género. No es que haya visto muchas pero algunas recuerdo, como la película de F Zeffirelli dedicada a Jesucristo (increiblemente larga y tediosa), la teóricamente blasfema de Scorsese La última tentación de Cristo, que no era para tanto, (el Vaticano le hizo una campaña de propaganda gratuíta magnífica) y, quizá la ultima, la del facha de Gibson, dedicada a la pasión de Cristo, que para abreviar y no decir una sarta de adjetivos, diré que es francamente desagradable.

Las películas que he comentado, en concreto la de Zeffirelli y la de Gibson tienen un defecto: faltar al respeto a la historicidad de la figura de Jesus de Nazaret y presentar una serie de distorsiones ideológicas sobre el personaje. No ocurre lo mismo en la de Scorsese, que tanto revuelo armó y que simplemente era una fantasía hecha sobre una novela de Nikos Katzantakis del mismo nombre y que por tanto no tenía la menor pretensión de "veracidad".  Con Zeffirelli y Gibson ocurría lo contrario. En concreto este último fue del agrado de altas instancias vaticanas presentaban a un Jesucristo enamorado del sufrimiento, muy del gusto del catolicismo retrógrado, que por mucho que nos empeñemos es el que manda. Por eso me meto con ella, porque fue ofrecida casi como la versión autorizada de la pasión de Jesucristo, al que, por cierto, no le hacía ninguna gracia ni morirse ni que le torturaran.

miércoles, 9 de abril de 2014

¿DÓNDE ESTAMOS SR. MARZO?



Para quien no lo sepa, Mariano Marzo (catedrático de recursos energéticos de la Universidad de Barcelona) ha sido uno de los mas importantes divulgadores acerca de la gravísima crisis energética mundial a través del concepto del "pico del petroleo" (o "peak oil"). Sus intervenciones sobre esta han sido y siguen siendo modélicas (tanto por el rigor exento de busqueda de sensacionalismos como por su capacidad comunicativa). Sin embargo desde hace unos meses el Sr. Marzo ha virado de una manera espectacular su discurso, en concreto con lo referente al "shale gas" y el "shale oil" (el petroleo extraído de esquistos que es lo que está detrás de la técnica del "fracking"). No voy a especular por la causa de tal viraje. Sólo decir que el Sr. Marzo ha adquirido un compromiso con la opinión pública acerca de la divulgación de un hecho de tal calibre y gravedad como la crisis energética. Por eso creo que está obligado moralmente a contar la verdad: la verdad sobre la crisis, la verdad sobre temas como el shale oil y el shale gas. Y la verdad sobre lo que tenemos por delante. Un profesor en una Universidad públiica se debe no sólo a la ciencia sino al conjunto de la sociedad. Hará un favor muy grande no sólo a la ciencia sino a la sociedad en un momento que el problema de la crisis energética amenaza al conjunto de la humanidad.

EL LOBO: EL "ESPÍRITU" DEL CAPITALISMO




Una de las cosas mas apreciables de la película "El Lobo de Wall Street" (Martin Scorsese, Leonardo Dicaprio) es que al describir las peripecias de su protagonista (basados en los hechos de un ex-broker reciclado)  no cae en la moralina condenatoria de Wall street contraponiéndo el capitalismo productivo al capitalismo especulativo (trampa en la que cayó Oliver Stone hace ya tres décadas en "Wall street"). A mi juicio la película es bastante correcta en este punto. No hay ninguna indulgencia del tipo "pobre hombre rico" en el personaje, por otro lado patético. No, los brokers de Wall Street viven mejor que los obreros marginados del Bronx. Por empobrecido que esté su universo espiritual ( que sólo conoce de orgías con prostitutas, drogas y coches de marca), no vamos a caer en el error de hacerlos víctimas de la alienación. En ese sentido la película es honesta. Los brokers se lo pasan en grande estafando a sus clientes en un ámbiente parecido al de una secta liderada por un gurú-mercachifle que promete enriquecerlos de un modo fácil y simple.

viernes, 4 de abril de 2014

LA PRECARIEDAD AFECTIVA



¿Qué significa éste súbito interés por las cuestiones relativas al amor? Hoy en día podemos encontrar una importante literatura acerca de esa temática. Todo ello está conllevando un proceso de cuestionar los modelos de amor existente. A mi juicio lo que esto está revelando es un malestar muy profundo en la gente relativo a este tema.
El amor ha sido cuestionado desde diferentes ángulos. Desde la literatura feminista se está cuestionando  desde lo relativo a la subjetividad moderna, tales como la crítica a la heterosexualidad obligatoria o la crítica al amor romántico. Yo pretendo adoptar un enfoque desde otro punto que en absoluto pretende substituir los otros señalados.

Desde mi punto de vista los enfoques que se proponen se centran mucho en la temática del amor de pareja, pero están perdiendo el tema de la amistad y en realidad puede que aquí se halle un problema muy importante de la afectividad contemporánea.

martes, 1 de abril de 2014



VACIAR LAS VIDAS DE LA CLASE OBRERA

El economista Yanis Varoufakis, economista griego y autor de El minotauro global (fábula económica en la que describe y denuncia la destrucción económica llevada por la globalización), señala, parafraseando a Th. Hobbes en el Leviatan que la vida que nos espera será "brutal, desagradable y corta". Aunque hace una precisión respecto a la duración, el diagnóstico no puede ser mas demoledor. El capitalismo está intentando recomponerse (otra cosa es que lo consiga). Pero de momento ya está marcando algunos trazos de por donde podrían ir las cosas en el caso de que lograra estabilizarse. Así ha logrado cargarse el llamado "estado del bienestar" de Europa Occidental que había conseguido que la vida en el capitalismo fuera medianamente vivible aún manteniendo un modelo económico basado en la explotación de tres cuartas partes del planeta. ´
Este modelo de capitalismo ya no se va a mantener y a lo que se apunta es a una dualización económica sin precedentes también en Europa Occidental. Esto va a tener implicaciones muy duras en la clase obrera europea, que va a ver cómo sus condiciones de vida se van a asemejar a la de los países en los que antes se deslocalizaba la industria. Por otro lado el capitalismo es mucho más que eso, es un sistema de imposicion de formas de vida y de valores que necesariamente impregnaran la vida de la gente en los próximos años. La clase obrera se verá afectada de lleno y supondrá el empobrecimiento masivo de sus vidas en todos los sentidos. Veamos que rasgos comportará este novísimo capitalismo:

viernes, 28 de marzo de 2014



LA IMPOSIBILIDAD DEL AMOR

En una cultura y en una sociedad en el que se habla de una manera casi diría compulsiva de amor (entendiendo por tal el amor de pareja), de sus virtudes, de que hacer para atraerlo, llama la atención la cantidad de personas que viven en soledad. A poco que se rasque observaremos que esta es una sociedad que por el contrario alberga un intenso sufrimiento por este tema. Parejas con infinidad de problemas, personas deseperadas por encontrar pareja, personas que viven aisladas. Todo apunta en mi opinión a un hecho fundamental característico de nuestra sociedad: la represión.

martes, 25 de marzo de 2014

SOBRE LA PAZ



Hoy, que tanto se está hablando de "transición", "reconciliación" es muy interesante traer a colación una canción de Raimon Sobre la pau de 1967. No voy a hacer mas comentarios porque es suficientemente elocuente (abajo la traduzco al castellano)





De vegades la pau
 no és més que por:
por de tu, por de mi, 
por dels homes que no volem la nit.
De vegades la pau
no és més que por.

De vegades la pau
fa gust de mort.
Dels morts per sempre,
dels que són només silenci.
De vegades la pau
fa gust de mort.

jueves, 20 de marzo de 2014



THIS IS THE END

Escucho la famosa canción de Jim Morrison en Youtube. No conozco demasiado la obra del autor. El tema lo conozco por la escena inicial de "Apocalipse Now" de Coppola. La composición musical la oigo acompañado por un video de Youtube que me parece muy sugerente de un tal theGODFATHER ( lo digo por si alguien quiere verlo). El video parece ser un repaso del 68 californiano. En él se combina la reivindicación política y antibelicista con la aparición de una rebeldía mas centrada en aspectos contraculturales que incluyen la rebelión sexual y la aparición del consumo masivo de drogas (en París o en México la revolución se ciñó a lo estrictamente político). El video combina imágenes del desierto del Oeste de los EEUU, con imágenes de la revuelta que adquiere, por así decirlo un aire "dionisiaco", de danza frenética, de enajenación causada por el consumo de LSD. Da la impresión que Nietzsche hubiera triunfado sobre Marx.

miércoles, 19 de marzo de 2014



VOLVER A PENSAR LA REALIDAD

Hemos desarrollado un miedo reverencial a pensar el conjunto de la realidad. No sé si ha sido la lectura de Kant, el efecto de la disolución de la metafísica de la filosofía analítica, o lo mas probable el influjo de la ideología tecnológico-científica del capitalismo tardío para el cual sólo existe aquello que puede ser manipulado técnicamente. No nos atrevemos ya a pensar directamente por la totalidad de lo real. Castamente respondemos que ya se ocupan de ello los científicos en sus ámbitos y no nos parece legítimo inmiscuirnos en estos temas. Preguntarnos por el origen de la realidad, o en qué consiste una inteligencia nos parece una herejía. Ya están para ello los físicos teóricos y los neurocientíficos (que son los nuevos gurús de la cultura científica moderna) que son los "legitimados para tratar estos temas". Kant aunque rompió con la tradición metafísica dogmática pensó que de alguna manera los seres humanos seguiríamos incurriendo en la misma. Creo que se equivocaba, pues los seres humanos de este siglo ya hace tiempo que han renunciado a cometer ese pecado y muy obedientes respetamos las lindes del conocimiento que nos han trazado. Por otra parte ya no podemos vislumbrar siquiera que existen problemas así. En algún lugar suponemos que existen científicos encargados del tema y que se ocupan diligentemente de esto.

En el fondo el problema puede residir en que hemos renunciado a unir placer y pensamiento. No me estoy refiriendo a la actual divulgación científica, que intenta unir diversión y conocimiento. No, ella es el reverso de una cultura que une pensamiento y trabajo. Siempre nos hacemos la idea de que pensamos para resolver un problema complicado, para resolver un problema técnico. Y así asociamos descanso con ausencia de pensamiento. Las brutales condiciones laborales agotan al individuo hasta el punto de sólo querer permanecer lo menos activo posible en el tiempo de ocio.

lunes, 17 de marzo de 2014



LA UNIÓN SOVIÉTICA Y SU FRACASO

El 25 de Diciembre de 1991 Mijail Gorvachev, último presidente de la Unión Soviética dirigió el último discurso antes del desmantelamiento de la misma, discurso que tuvo, por cierto poca audiencia. Recuerdo perfectamente cuando lo escuché. Era el día de Navidad y regresaba en coche, junto a mi familia, de pasar el día fuera. Entonces contaba con dieciseis años y ya iba teniendo una conciencia política. La suerte quiso que el mismo año que comenzaba a desarrollar una conciencia socialista iba a asistir a la consumación de la mayor catástrofe que experimentaba el socialismo en su historia: el hundimiento definitivo de la revolución , aunque para ser sinceros sobre el tema de la debacle habríamos de remontarnos varias décadas atrás. Uno de los presentimientos que tuve entonces es que para el socialismo iba a comenzar una larga travesía del desierto. Y no me equivocaba. Una de las cosas que vi durante los años siguientes fue el ataque furibundo a todo lo que sonase a comunismo o socialismo. También vi  el intento bastante insípido de intentar refundar un discurso de izquierda. Día si o día no aparecían artículos con presuntas reformulaciones de la izquierda, por lo general vacuas.

A nivel personal, en tanto creo que todos tenemos derecho a reivindicar algo así como una biografía política, este hecho me marcó en el sentido de un cierto aislamiento a nivel político. Era muy difícil encontrar gente con las mismas ideas en la universidad. En Valencia, donde estudié, solo habían dos discursos antisistema, el que llevaba la izquierda independentista y el anarquismo. Es inevitable reconocer que ha sido la crisis de 2007 la que ha propiciado la abertura de discursos y la posibilidad de articular proyectos de carácter marxista. De todas maneras, sigo teniendo la sensación de extrañeza del propio discurso. Otros grupos creo que no lo sienten. Y la razón de ello es que no "cargan" sobre sus espaldas con semejante desastre histórico. Aún hoy se hace la comparación entre socialismo o comunismo con la Unión Soviética. Su sombra es alargada aún tantos años después de su colapso. A los socialistas se nos argumenta muchas veces con la Unión Soviética. Es exasperante insistir en que no era eso, no era eso lo que significa el socialismo. Por eso creo que es necesario hacer un "ajuste de cuentas" con ese enorme experimento revolucionario.

sábado, 15 de marzo de 2014





¿QUÉ NOS ESTÁ PASANDO QUE TIEMBLA TODO?

Estando en plena crisis Ucraniana, tras el golpe de estado dado por Estados Unidos y la Unión europea y después de la invasión rusa en Crimea (con un referéndum que previsiblemente anticipará la anexión de la península a la Federación Rusa) es hora ya de preguntarse que es lo que nos está pasando, pues se nos está abriendo un porvenir inquietante.

En plena deriva militarista

Lo sucedido en Ucrania viene a confirmar que las predicciones que se estaban haciendo desde determinados ámbitos, acerca de una escalada militar en la crisis, debido a su imposible resolución, han acertado. Ya son suficientemente numerosas las crisis (Corea del Norte, Iran, Siria y por último Ucrania) y en concreto esta última (todavía no resuelta y con la amenaza de fractura del mismo estado ucraniano) para afirmar que estamos en plena deriva militar. No estamos hablando de un enfrentamiento de rusófonos y ucrainófonos, sino de un enfrentamiento de EEUU y países satélites frente Rusia. Hasta el momento no sabemos a donde llegará el asunto, pero de momento parece que la política de Rusia es no ceder ni un milímetro, frente a un Obama que parece asustado sin saber que hacer después del estropicio y amenazado por senadores como McCain que pide mano dura frente al "Imperio del mal" (como llamaba Reagan a la Unión Soviética). ¿Llegará el conflicto a mayores? En principio todo el mundo piensa que no, que al final las aguas volverán a su cauce. ¿Pero que pasará con Crimea?

jueves, 13 de marzo de 2014



LA REPRESIÓN DE LA TERNURA

Cuando se ha hablado tanto de represión sexual y liberación sexual (liberación que ya parece haberse conseguido al menos en gran parte en los países occidentales) suena extraño volver a oír el discurso de otro tipo de represión (relacionado con el anterior sin duda). En realidad hablar ahora de represión de la ternura ,además de extraño, puede sonar como una advertencia a que la revolución sexual no siguió los derroteros que en un principio se perseguían. Si bien yo soy de los que creo que estamos sin duda mejor que antes (sobre todo en un país como éste dominado por confesionarios, cilicios y demás elementos de tortura mental y física), también soy de los que creo que algo ha salido mal en todo esto. El miedo a la soledad que a todos nos atrapa de una manera a otra denota que algo no ha salido todo lo bien que se podía esperar.

lunes, 10 de marzo de 2014





¿EL FINAL DE LA RELIGIÓN?

Circula un vídeo en la red en el que aparece un fragmento de una entrevista al filósofo inglés Bertrand Russell. El vídeo debe pertenecer a la última etapa de su vida, pues se le ve ya anciano aunque dando muestras de una increíble lucidez. Aparte de señalar que Russell fue uno de los grandes Lógicos (por no decir el más grande) del siglo XX así como uno de los mas importantes teóricos del conocimiento, Russell fue lo que se diría hoy un ateo militante. Escribió libros sobre el tema (el más conocido "¿Por qué no soy cristiano?") y participó en debates (como el célebre debate entre Frederick Copleston y él sobre la existencia de Dios, radiado por la BBC en 1948). En el vídeo al que me refiero la entrevistadora parece un tanto ansiosa por obtener de él algún mínimo atisbo de respuesta que pudiera entenderse como un "quizás". Russell despacha con contundencia el tema. La argumentación  que parece subyacer a la entrevistadora a favor de la fé es un argumento muy manido en realidad, a saber, lo importante y estabilizadora que era para las personas la fé y la práctica de la religión. Más que en la respuesta de Russell me fije en la entrevistadora, en cómo si trasmitiera cierta ansiedad. Y no le faltaba motivos, el argumento que ella aducía, era en primer lugar incorrecto, pero en segundo lugar trasmitía la imagen de una ideología que se derrumbaba.

Y es que uno de los hechos de la modernidad avanzada es la aparición del ateísmo de masas (mas adelante plantearé la cuestión si ésto significa la desaparición de lo religioso). Esto ya es un hecho incontestable. En Europa las estadísticas prueban el desplome de la práctica religiosa y de la fé en Dios. Cientos de millones de personas llevan su vida "de la cuna a la tumba" sin tener en cuenta el hecho religioso. Esto se debe a los avances de conciencia que logró la ilustración y que fueron pasando de unas élites a toda la sociedad: primero una cosmovisión plenamente científica que hacía innecesario a Dios como elemento explicativo y segundo una concepción de la moral basada en la razón sin apelar a ninguna instancia trascendente. A partir de aquí el retroceso de la religión fue imparable (aunque se puede uno hacer la cuestión de hasta que punto hay elementos salvables).

viernes, 7 de marzo de 2014



PATRONES DE LA MISERIA

El año 2012 la empresa Ecoline 2010 organizó un método de selección de personal en Mataró (Barcelona) consistente en utilizar el "juego de las sillas" (¿recuerdan el juego al que de niños todos hemos jugado?) para selección de personal. Otra de las pruebas consistía en que el seleccionador lanzaba un billete de 50 euros al aire a ver quien los recogía primero "como primer sueldo". Resultado de este juego, una de las participantes sufrió una grave lesión de columna que denunció.

El caso puede ser visto como un caso concreto y aislado y el hecho de contarlo aquí como un punto de demagogia por parte mía al escribir. Lo que pasa es que casos así no son tan aislados (¿recuerdan el sorteo de un puesto de trabajo por navidad?) y lo que es más se están dando en un contexto en el que la exhibición de poder por parte del empresario frente al trabajador es la norma. Los casos antes señalados salen en las noticias. Pero todos hemos oído hablar (y habrá quien habrá escuchado directamente) el "Si no lo quiere hay seis millones esperando", refiriéndose a un empleo en condiciones indignas. Valga decir que esto no es un argumento, esto es violencia.